Principiile biblice de crestere a copiilor – Paul Negrut

 

Have a New Kid by Friday-Dr. Kevin Leman-Sa ai un copil nou pina Vineri

Fericirile Oferite De Dumnezeu In Comparatia Cu Ale Satanei

Cuvîntarea de pe munte. – Fericirile.

1.Cînd a vãzut Isus noroadele, S-a suit pe munte; şi dupãce a şezut jos, ucenicii Lui s-au apropiat de El.

2. Apoi a început sã vorbeascã şi sã-i înveţe astfel:

3. Ferice de cei sãraci în duh, cãci a lor este Împãrãţia cerurilor!

4. Ferice de ceice plîng, cãci ei vor fi mîngîiaţi!

5. Ferice de cei blînzi, cãci ei vor moşteni pãmîntul!

6. Ferice de cei flãmînzi şi însetaţi dupã neprihãnire, cãci ei vor fi sãturaţi!

7. Ferice de cei milostivi, cãci ei vor avea parte de milã!

8. Ferice de cei cu inima curatã, cãci ei vor vedea pe Dumnezeu!

9. Ferice de cei împãciuitori, cãci ei vor fi chemaţi fii ai lui Dumnezeu!

10. Ferice de cei prigoniţi din pricina neprihãnirii, cãci a lor este Împãrãţia cerurilor!

11. Ferice va fi de voi cînd, din pricina Mea, oamenii vã vor ocãrî, vã vor prigoni, şi vor spune tot felul de lucruri rele şi neadevãrate împotriva voastrã!

12. Bucuraţi-vã şi veseliţi-vã, pentrucã rãsplata voastrã este mare în ceruri; cãci tot aşa au prigonit pe proorocii, cari au fost înainte de voi. Matei 5:1-12

Fericirile Satanei

1.Ferice de cei ce sunt obosiţi şi ocupaţi şi nu se duc la Biserică Dumninica , pentru că ei sunt cei mai buni colaboratori ai mei;

2. Ferice de cel ce aşteaptă invitaţie specială pentru a merge la biserica lui, pentru că el are mare preţ în ochii mei ;

3. Ferice de cei ce se ofensează repede , pentru că ei se supără şi părăsesc biserica ;

4. Ferice de cei ce nu dăruiesc pentru lucrarea Evangheliei , pentru că ei sunt ajutoarele mele ;

5. Ferice de cel ce zice că iubeşte pe Dumnezeu dar urăşte pe fratele său pentru că el va fi cu mine pentru veci de veci ;

6 . Ferice de cei ce fac tulburări în Biserică , pentru că ei se numesc copii ai diavolului ;

7. Ferice de cel ce n-are timp să se roage , pentru că el va cădea repede în plasa mea ;

Acestea sunt fericirile celui rău pentru cei care obişniuesc să meargă la biserică , dar nu după călăuzirea lui Dumnezeu , şi nu în ascultare de Domnul Isus, ci după mofturile lor , după sensibilităţile lor , după cum consideră EI că este potrivit . Umblarea cu Dumnezeu şi umblarea în părtăşia Bisericii sunt lucruri care merg mînă în mînă.

Sã nu pãrãsim adunarea noastrã, cum au unii obicei; ci sã ne îndemnãm unii pe alţii, şi cu atît mai mult, cu cît vedeţi cã ziua se apropie. Evrei 10 :25

Biserica lui Hristos trezeşte-te, o întreagă generaţie zamislită… lipseşte!!! 06 Dec. 2009, Ziua Sanctitatii Vietii, pentru Romania

 

   Biserica lui Hristos trezeşte-te, o întreagă generaţie zamislită… lipseşte!!! “O! de mi-ar fi capul plin cu apă, de mi-ar fi ochii un izvor de lacrimi, aş plânge zi şi noapte pe morţii fiicei poporului meu!” Ieremia 9:1

Dragi fraţi întru Hristos, Vă scriem aceste rânduri în numele Mântuitorului nostru Isus Hristos cu dorinţa arzătoare de a vă provoca la colaborare şi la luptă pentru viaţă. După 20 ani de la legalizarea avortului în ţara noastră, anul trecut pentru prima dată mai mult de 50 de biserici Baptiste si Penticostale din Romania si USA au pus de-oparte prima duminică din Decembrie ca zi a Sanctităţii Vieţii. Zi în care am venit cu rugăciune şi am strigat la Dumnezeu să se îndure de poporul nostru, să-l ierte de vina sângelui vărst.

 Vă rugam să vă uniţi cu noi în rugaciune şi în acest an şi vă rugăm să luaţi în considerare şi posibilitatea de a susţine financiar misiunea M.A.M.I. care lupta pentru viaţa şi care în prezent se găseşte într-o criză financiară fară precedent. Ştiaţi că..??? Viaţa începe de la concepţie.

La 26 Decembrie 1989, primul decret de lege legalizeaza avortul. Avortul a fost legalizat de oameni, dar nu şi de Dumnezeu. Avortul este legal în România până în a 14-a saptămână de sarcină. Avortul este legal pentru orice femeie indiferent de motiv sau de vârstă.

 Doar 1% din copii avortaţi sunt rezultat al violului, sau al incestului.

Peste 50 % dintre femei folosesc avortul ca şi metodă de contracepţie.

75% din sarcini sunt avortate.

Cele mai multe avorturi le fac femeile între 15-30 de ani. Avortul a adus României locul întâi în Europa şi locul doi în lume. Acum ştiţi… !!!

“Dacă poporul meu, peste care este Numele Meu se va smeri, se va ruga, şi va căuta Faţa Mea, şi se va abate de la căile lui rele, Îl voi asculta din ceruri, îi voi ierta păcatul şi-i voi tămădui ţara.” 2 Cronici 7:14

Ce spune Dumnezeu despre avort???

De ce trebuie să preţuim viaţa? ” Dar, Doamne Tu eşti Tatăl nostru; noi suntem lutul Tu eşti olarul care ne-ai întocmit: suntem cu toţii lucrarea mâinilor Tale.” Isaia 64:8

Cine este creatorul copilului nenăscut? „Tu mi-ai întocnit rărunchii, Tu m-ai ţesut în pântecele mamei mele: Te laud că sunt o făptură aşa de minunată. Minunate sunt lucrările Tale, şi ce bine vede sufletul meu lucrul acesta! Trupul meu nu era ascuns de Tine, când am fost făcut într-un loc tainic, ţesut în chip ciudat, ca în adâncimile pământului. Când nu eram decât un plod fară chip, ochii Tăi mă vedeau; şi în cartea Ta erau scrise toate zilele care-mi erau rânduite, mai înainte de a fi fost vreuna din ele.” Psalm 139: 13-16

Cât de preocupat este Dumnezeu de viaţa nenăscutului? ” Mai înainte ca să te fi întocmit în pântecele mamei tale, te cunoşteam,.. ” Ieremia 1:5

Cine este suveran peste viaţă şi moarte? „Atunci Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte, şi a zis: -Să nu ucizi.” Exodul 20: 1,13

Trebuie copilul conceput în urma violului sau incestului să fie avortat?”Să nu omori pe părinţi pentru copii, şi să nu omori pe copii pentru părinţi; …Deuteronom 24:16

Este femeia stăpână peste viaţa din pântecele ei? „Iată că toate sufletele sunt ale Mele. După cum sufletul fiului este al Meu, tot aşa şi sufletul tatălui este al Meu.” Ezechiel 18:4

Iartă Dumnezeu celor care au avortat?”…sângele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curăţeşte de orice păcat. Dacă ne mărturisim păcatele El este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi să ne curăţească de orice nelegiuire.” 1Ioan 1:7b, 9 „EU, EU îţi şterg fărădelegile, pentru Mine, şi nu-Mi voi mai aduce aminte de păcatele tale.” Isaia 43:25

26 Decembrie 1989, primul decret de lege legalizează avortul în România. 31 Decembrie 2007, se estimeaza 17 milioane de copii avortaţi 6 Decembrie 2009, Ziua Sanctităţii Vieţii. Pentru ca 6 Decembrie 2009, să devină o realitate, vă invităm să vă alăturaţi luptei pentru viaţă şi să declaraţi această dată ca o zi specială în bisericile pe care le păstoriţi prin harul şi chemarea lui Dumnezeu.

Vă rugăm să faceţi aceasta o zi de post si rugăciune specială, apreciere a darului vieţii asupra căruia numai Dumnezeu are dreptul la control, expunerea păcatului avortului şi îndemn la pocăinţă şi dedicare de a lupta pentru viaţă.

Dacă Mântuitorul lumii, Domnul Isus Hristos, nu s-ar fi născut deja şi Dumnezeu ar căuta astăzi o fecioară ca Maria, cum ar reacţiona biserica?

Ce sfat ar primi Maria de la prietenele ei care ar vorbi din aspectul inconvenienţei?

Dar de la familia ei care s-ar gândi doar din punctul de vedere a ruşinii produse?

De la femeile mai în vârstă?

De la conducerea bisericii?

Cum ar primi fetele noastre o astfel de responsabilitate?

Cultura ne învaţă că un copil „nedorit” este o inconvenienţă, şi ne dă şi modul cel mai rapid de a scăpa de ea. Vă implorăm, pentru numele Domnului Isus, Creatorul vieţii, luptaţi cu noi! Combateţi minciuna aceasta diabolică, cu adevărul Scripturii. Iniţiaţi si stabiliţi această zi în pregătirea sărbătorii Crăciunului, ziua celebrării Celui născut din fecioară, ca o zi specială de Luptă pentru Viaţă!

Vă rugăm să ne anunţaţi printr-un e-mail la: mercyMAMI@aol.com  Aceasta adresa de e-mail este protejata impotriva spamului, JavaScript trebuie activat ca a putea vizualiza pagina.

Dacă hotărâţi să puneţi de-o parte 6Decembrie 2009, ca Ziua Sanctităţii Vieţii, ca sa stim ca sunteţi alaturi de noi în această luptă. Vă rugăm să ne contactaţi daca doriti informaţii mai precise, cât şi nevoile actuale de rugăciune pentru această situaţie gravă cu care se confruntă România.

Pământul ţării noastre este îmbibat cu sângele nevinovat al milioanelor de copii avortati. Pentru ca lupta impotriva avortului sa poata continua, acum mai mult ca oricand avem nevoie de rugaciunile si de suportul dumneavoastra financiar.

Donaţiile pot fi facute pe adresa misiunii si sunt tax deductible pentru cei din USA: M.A.M.I. 1310 Johnson St Hollywood, Fl 33019 Puteti DONA acum intrand la : http://www.mercysactionmission.com ( CONTRIBUTIE ) NU uitaţi ca darul vostru, pus în slujba lui Hristos, poate aduce darul vieţii pentru mulţi ??? Ţara noastră are nevoie de sprijinul nostru acum, sau pentru unii va fi prea tarziu!!! Împreună cu voi în lupta pentru viaţă, Bordul, Misiunii M.A.M.I.

Paul Negrut Despre Casatorie, Divort si Recasarorie – 4

Căsătorire, Divorţ, Recăsătorire 4 – Căsătoria fetelor fecioare şi a celor văduvi (7:25-40)

După ce enunţă principiul păstrării statutului marital al celui credincios (7:17-24), Pavel răspunde la întrebarea referitoare la căsătoria fetelor fecioare. Cu privire la fecioare Pavel nu are o învăţătură specifică lăsată de Domnul Isus, dar are o învăţătură primită de la Duhul Sfânt (vv. 25, 40), care este la fel de normativă pentru credincioşi.[1] Având în vedere „strâmtorarea de acum” (v. 26), adică vremurile grele şi necazurile din vremurile de pe urmă, credincioşii trebuie să-şi păstreze statutul marital: a) dacă este căsătorit să rămână credincios legământului de căsătorie (v. 27); b) dacă este necăsătorit să rămână aşa. Îndemnul lui Pavel pentru cei necăsătoriţi de a rămâne aşa nu are la bază ideea superiorităţii spirituale a fecioriei faţă de căsătorie, ci evitarea greutăţilor şi grijilor lumii acesteia (vv. 28-32) pentru a se putea dedica în totalitate lucrării Evangheliei (vv. 32-34).

Pentru a sublinia faptul că statutul de om căsătorit nu este inferior din punct de vedere spiritual celui de om necăsătorit, Pavel precizează că dacă o fată fecioară sau un bărbat necăsătorit doreşte să intre în legământul de căsătorie nu păcătuieşte (v. 36).

 

În versetul 39, Pavel răspunde la întrebarea privitoare la recăsătorirea celor văduvi. Trebuie remarcat faptul că Pavel începe prin a sublinia indisolubilitatea legământului de căsătorie: „O femeie măritată este legată de lege câtă vreme îi trăieşte bărbatul; dar dacă-i moare bărbatul este slobodă să se mărite cu cine vrea; numai în Domnul” (v. 39). Principiul biblic este că legământul de căsătorie este încheiat până la moarte. Numai moartea pune capăt acestei legături (Romani 7:1-3). Prin urmare, numai cel care este dezlegat prin moartea partenerului este liber să se recăsătorească. Intrarea într-o altă relaţie de căsătorie câtă vreme trăieşte partenerul este preacurvie.[2]

Dreptul biblic de recăsătorire după moartea partenerului este circumscris de expresia „numai în Domnul” (v. 39). Un credincios nu are din partea lui Dumnezeu dreptul de a încheia legământ de căsătorie cu un necredincios. Principiul acesta este enunţat de Pavel şi în 2 Corinteni 6:14: „Nu vă înjugaţi la un jug nepotrivit cu cei necredincioşi.”

Paul Negrut Despre Căsătorire, Divorţ si Recăsătorire – 3

 

Căsătorire, Divorţ, Recăsătorire 3 – Căsătoria şi divorţul atunci când un partener este necredincios (7:12-16)

 

În acest paragraf apostolul Pavel explică responsabilitatea partenerului credincios în relaţia de căsătorie cu un necredincios.[1] Căsătoriile mixte la care se referă Pavel sunt cazurile în care într-o familie de necredincioşi unul dintre soţi se întoarce la Dumnezeu.[2] Pavel nu vorbeşte despre o căsătorie încheiată de un credincios cu un necredincios, pentru că acest lucru este interzis: „Nu vă înjugaţi la un jug nepotrivit cu cei necredincioşi” (2 Corinteni 6:14). Prin urmare, întrebarea corintenilor este dacă se schimbă datele problemei maritale atunci când, într-o familie de necredincioşi, unul dintre soţi se întoarce la Dumnezeu? În contextul societăţii păgâne din Corint, este îngăduit unui credincios să divorţeze de partenerul necredincios?

Versetele 12-13 interzic divorţul şi în cazul unei căsătorii mixte (un partener credincios şi altul necredincios). Precizarea lui Pavel cu privire la faptul că această învăţătură este de la el şi nu de la Domnul nu înseamnă că are mai puţină autoritate ca alte părţi din Scriptură. Revelaţia divină pe care Pavel o primeşte în acest caz nu provine dintr-o învăţătură specifică a Domnului Isus în asemenea cazuri, ci este primită de la Duhul lui Dumnezeu (7:40). Prin urmare, la fel ca în cazul căsătoriei între parteneri credincioşi, şi în cazul căsătoriei mixte, divorţul este interzis. Soţul credincios nu are voie să divorţeze de soţia necredincioasă (v. 12) şi nici soţia credincioasă nu are voie să divorţeze de soţul necredincios (v. 13). Interdicţia divorţului este menţionată de patru ori în versetele 10-13 pentru a sublinia cu claritate că legământul unic care uneşte un singur bărbat şi o singură femeie în căsătorie rămâne valabil şi în cazul căsătoriilor mixte.[3]

 

În versetul 14, Pavel oferă o motivaţie misionară celui credincios pentru a păstra relaţia de căsătorie mixtă. Partenerul care s-a întors la Dumnezeu nu trebuie să privească relaţia de căsătorie cu un necredincios ca pe o povară sau robie, ci ca pe o mare oportunitate. În legământul de căsătorie partenerul necredincios este sfinţit (hagiazo), adică „pus de-o parte” prin partenerul credincios. Termenul „sfinţit” din acest verset nu înseamnă mântuit sau eliberat de păcate, ci „pus de-o parte” pentru a primi în fiecare zi mărturia Evangheliei prin viaţa partenerului credincios. În acelaşi fel, şi copiii rezultaţi din această căsătorie sunt „sfinţi” tot în sensul „punerii de-o parte”, sau expunerii constante la mărturia Evangheliei prin părintele credincios.[4] În cazul căsătoriilor mixte, partenerul credincios are misiunea şi privilegiul de a-şi evangheliza propria familie.

Versetele 15-16 explică ce se întâmplă atunci când partenerul necredincios divorţează. Pavel recunoaşte faptul că într-o lume controlată de cel rău, partenerul necredincios poate decide unilateral să pună capăt relaţiei de căsătorie. Această abandonare a familiei de către partenerul necredincios este interpretată de unii ca fiind baza biblică pentru divorţ şi recăsătorire. Cu toate că această interpretare este foarte populară, trebuie observat că nu are bază biblică. În construcţia argumentului, este greu de demonstrat că divorţul interzis în versetele 10-13 este permis în versetul 15. De asemenea, este greu de demonstrat că recăsătorirea interzisă prin porunca Domnului în versetele 10-13 este îngăduită în versetul 15. Pavel tocmai a demonstrat în versetele 12-14 că legământul de căsătorie în familiile în care ambii parteneri sunt credincioşi este la fel de indisolubil ca legământul de căsătorie în care numai unul dintre parteneri este credincios. Ce înseamnă atunci cuvintele „în împrejurarea aceasta, fratele sau sora nu sunt legaţi” din versetul 15? Pavel afirmă că atunci când partenerul necredincios se desparte, partenerul credincios nu este „legat”, adică „înrobit”. Înrobit faţă de ce? Faţă de datoria reciprocă a soţilor în relaţia conjugală aşa cum explică Pavel în capitolul 7:3-5. Atunci când partenerul necredincios se desparte, cel credincios nu este legat sau înrobit să-i satisfacă celuilalt dorinţele conjugale. De asemenea, partenerul credincios nu trebuie să-l urmărească pe cel necredincios care a abandonat familia pentru a-şi reclama drepturile conjugale, căci Dumnezeu ne-a chemat să trăim în pace nu în robie (v. 15). Laney subliniază confuzia pe care o fac unii comentatori care văd în versetul 15 un argument biblic pentru divorţ şi recăsătorire. Astfel, adepţii teoriei divorţului şi recăsătoririi susţin că termenul „legat” din capitolul 7:15 are acelaşi sens ca şi „legat” (o femeie măritată este legată de lege câtă vreme îi trăieşte bărbatul) din capitolul 7:39. Este adevărat că în traducerea în limba română este folosit acelaşi cuvânt, dar în limba greacă sunt folosite două cuvinte cu sensuri diferite. Astfel, în versetul 15 este folosit cuvântul douloo, a aduce în robie, în timp ce în versetul 39 este folosit cuvântul deo, „a lega, a lega puternic”. Pavel foloseşte cuvântul deo în Romani 7:2 şi în 1 Corinteni 7:27, 39 pentru a descrie relaţia de căsătorie care este o „legătură” pe viaţă, căreia numai moartea îi pune capăt. Când Pavel vorbeşte despre a fi „legat” în versetul 15, el are în vedere încetarea obligaţiei conjugale atunci când partenerul necredincios a abandonat familia.[5] De asemenea, trebuie să remarcăm că în versetul 15, apostolul Pavel vorbeşte despre trăirea în pace (încetarea oricăror presiuni prin forţă), nu despre permisiunea de recăsătorire. Pavel nu vorbeşte niciodată despre recăsătorire, decât în cazul în care partenerul a murit (Romani 7:2-3; 1 Corinteni 7:39, 1 Timotei 5:14). Câtă vreme trăieşte partenerul, există doar două posibilităţi: să rămână singur sau reconcilierea.[6] Concluzia din versetul 16 este că motivaţia celui credincios în căsătoria mixtă ar trebui să fie dorinţa de a-l aduce la credinţă pe partenerul necredincios.

---

[1] Vezi J. Carl Laney, „No Divorce”, pp. 42, 43.  

[2] P. Patterson, The Trouble, p. 118.

[3] J. Carl Laney, „No Divorce”, pp. 42, 43.

[4] P. Patterson, The Trouble, p. 119.

[5] J. Carl Laney, „No Divorce”, pp. 43, 44; P. Patterson, The Trouble, pp. 120, 121.

[6] J. Carl Laney, „No Divorce”, pp. 44, 45.

Va urma

Paul Negrut despre Casătorire, Divorţ, Recăsătorire – 2

Casătorire, Divorţ, Recăsătorire – 2 – Căsătorie, divorţ şi recăsătorire între parteneri credincioşi (7:1-11)

În versetele 1-11, Pavel dă învăţătură cu privire la căsătorie şi divorţ după cum urmează:

a) În versetele 1, 7 şi 8, Pavel afirmă că în împrejurări speciale omul credincios poate considera celibatul ca mod de viaţă pentru că trupul lui este sub controlul Duhului Sfânt. Naşterea din nou transformă nu doar relaţia omului cu Dumnezeu şi cu semenii, ci şi relaţia cu propriul trup. Trupul devine Templul Duhului Sfânt şi, prin urmare, robia poftelor şi instinctelor caracteristice omului nemântuit este înlocuită de viaţa nouă sub legea Duhului de viaţă în Cristos. Acest aspect este deosebit de important pentru că este adresat credincioşilor care locuiau în oraşul renumit pentru ispitele şi păcatele sexuale. În contextul unei societăţi obsedate de sex, Pavel susţine că celibatul de dragul dedicării totale pentru lucrarea lui Dumnezeu (32, 34) este preferabil.[1] Credinciosul nu este robul instinctului sexual, ci dimpotrivă, odată devenit „Templul lui Dumnezeu” (1 Corinteni 3:16), el este consacrat lucrării Evangheliei şi este rob ascultării de Cristos.[2] Antropologia şi pneumatologia lui Pavel reprezintă fundamentul teologic pe care se sprijină atât relaţia omului cu propriul său trup, cât şi relaţia de căsătorie. Omul mântuit este Templul Duhului Sfânt.

 

b)­ Versetele 2-6 abordează relaţiile dintre soţ şi soţie în contextul datoriei conjugale. Căsătoria este instituită de Dumnezeu, şi apostolul Pavel clarifică modul în care funcţionează familia. Căsătoria este monogamă şi heterosexuală: „fiecare bărbat să îşi aibă nevasta lui şi fiecare femeie să-şi aibă bărbatul ei” (v. 2). În acest model de căsătorie fiecare este obligat să-şi îndeplinească datoria de soţ sau de soţie în contextul dăruirii reciproce. Abuzul sau refuzul conjugal sunt incompatibile cu învăţătura biblică (vv. 3, 4). Abstinenţa conjugală este îngăduită doar în timpul de post şi rugăciune stabilit de comun acord de soţ şi soţie (v. 5). Pretinsa spiritualitate unilaterală a unui partener în detrimentul armoniei conjugale este neacceptabilă. În acest context, trebuie amintită situaţia actuală când din cauza migraţiei economice, foarte multe familii trăiesc separat perioade îndelungate de timp, încălcând astfel învăţătura biblică privitoare la relaţia dintre soţ şi soţie.

c) În versetele 8 şi 9, apostolul revine la tema celibatului ca modalitate de viaţă pentru credincioşii necăsătoriţi şi pentru cazurile de văduvie când aceşti credincioşi sunt hotărâţi să se dedice total în slujba Evangheliei. Din perspectiva lui Pavel, celibatul nu trebuie considerat ca un faliment în găsirea partenerului de viaţă, ci ca pe o oportunitate de slujire în lucrarea Evangheliei. În Efeseni 5, Coloseni 3 şi 1 Timotei, Pavel explică planul lui Dumnezeu cu familia şi cu văduvele tinere care sunt sfătuite să se căsătorească. Se impune însă precizarea că văduvele pe care Pavel le sfătuieşte să se căsătorească sunt cele cărora le-au murit soţii.

d) În versetele 10-11 Pavel enunţă porunca Domnului privind interzicerea divorţului: „Nevasta să nu se despartă de bărbat” (v. 10) „şi nici bărbatul să nu-şi lase nevasta” (v. 11). Pavel interpretează porunca Domnului în termenii indisolubilităţii căsătoriei. F. F. Bruce face următoarea precizare: „Pentru un soţ creştin sau o soţie creştină divorţul este exclus de legea lui Cristos: aici Pavel nu trebuie să-şi exprime propria poziţie datorită faptului că hotărârea Domnului în această problemă este clară.”[3] Trebuie subliniat faptul că din prezentarea pe care Pavel o face învăţăturii lui Cristos în legătură cu viaţa de familie lipseşte „excepţia” din Matei 19:9.[4] Laney susţine că acest lucru are doar două posibile explicaţii: 1) Pavel nu are cunoştinţă despre o învăţătură a lui Cristos care să permită divorţul sau 2) clauza pentru divorţ din Matei 19 nu este valabilă pentru Biserica dintre neamuri.[5] Indiferent care variantă este preferată, Pavel recunoaşte că într-o lume căzută şi imperfectă divorţul este o realitate. Ce cale pot urma credincioşii care au călcat porunca lui Dumnezeu cu privire la căsătorie? Pavel precizează că în urma divorţului, credinciosul are numai două posibilităţi: prima, să rămână pentru totdeauna singur (ne-recăsătorit), sau a doua, reconcilierea cu partenerul. Gordon Fee precizează: „Soţia care s-a întâmplat să divorţeze nu poate folosi starea ei prezentă de femeia necăsătorită ca o scuză pentru a se căsători cu altcineva.”[6] Respectarea acestei învăţături lasă calea deschisă spre reconciliere între soţii separaţi pentru tot restul vieţii lor. O recăsătorire închide uşa împăcării, reîntoarcerii la legământul dintâi la cea (sau cel) care este singura soţie (soţ) legitimă în faţa lui Dumnezeu.

În concluzia acestui paragraf, învăţătura lui Pavel se poate rezuma în felul următor: 1) Domnul porunceşte celor căsătoriţi să nu divorţeze. 2) Dacă au încălcat această poruncă, atunci au doar două posibilităţi: singurătatea sau reconcilierea. În abordarea pastorală, apostolul Pavel nu este adeptul teologiei şi practicii care sacrifică revelaţia divină pentru pretinsa fericire a celor care se răzvrătesc împotriva lui Dumnezeu.

---

[1] John Stott, de exemplu, a ales celibatul pentru a se putea dedica în totalitate propovăduirii Evangheliei.  

[2] P. Patterson, The Troubled Triumphant Church, Wipf and Stock Publishers, Eugene, OR:, 2002, p. 110.

[3] F. F. Bruce, Paul: Apostle of a Heart Set Free, Grand Rapids, Eerdmans, Grand Rapids, 1977, p. 167.

[4] Pentru clarificarea excepţiei din Matei 5:32 şi 19:9, vezi Paul Negruţ, „Căsătorie, Divorţ, Recăsătorire” în Creştinul Azi, 4/2002 (79), pp. 6, 7.

[5] J. Carl Laney, „No Divorce & No Remariage” în Divorce and Remarriage: Four Christian Views, H. Wayne House, ed., IVP, Downers Grove, IL., 1990, p. 41.

[6] Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, Eerdmans, Grand Rapids, 1987, p. 295.

Paul Negrut Despre Casatorie, Divort si Recasatorie – 1

Căsătorire, Divorţ, Recăsătorire – 1 – Preliminarii

Încă din anul 2002 Consiliul Uniunii a abordat învăţătura biblică despre familie, divorţ şi recăsătorire. În urma acelor dezbateri, am publicat în Creştinul Azi 4/2002 (79) prima parte a unui studiu pe această temă cu titlul „Căsătorie, Divorţ, Recăsătorire”.  Dacă precedentul studiu a avut în special un caracter teologic, în cel de faţă prezentăm partea a doua a acestui studiu care este pastoral şi acoperă învăţătura apostolului Pavel cu privire la această temă.[1]

Odată ce am stabilit cadrul teologic al acestei teme, este important să înţelegem cum se aplică în practica de fiecare zi învăţătura biblică. Chiar dacă ne despart douăzeci de secole de perioada apostolică, aşa cum afirmă Solomon, „nu este nimic nou sub soare.” (Eclesiastul 1:9). Prin urmare, aspectele maritale din zilele noastre cum ar fi căsătoria, divorţul şi recăsătorirea sunt în esenţă asemenea celor din secolul I, când Biserica din Corint a cerut Apostolului Pavel clarificări în legătură cu acest subiect.

Aşa cum reiese din afirmaţia „cu privire la lucrurile despre care mi-aţi scris” (1 Corinteni 7:1), reluată sub forma „cât despre” (1 Corinteni 7:25) şi „în ce priveşte” (1 Corinteni 8:1; 12:1; 16:1) în 1 Corinteni, apostolul răspunde la o serie de întrebări primite din partea credincioşilor din Corint. Întrebările cu privire la căsătorie, divorţ şi recăsătorire îşi găsesc răspunsul în capitolul 7 din 1 Corinteni.[2]

---

[1] Pentru o mai bună înţelegere a acestui articol, se recomandă lecturarea articolului din 2002 cu privire la căsătorie, divorţ si recăsătorire.  

[2] Perspectiva paulină asupra divorţului şi recăsătoririi este foarte clar prezentată de J. Carl Laney, „No Divorce & No Remariage” în Divorce and Remarriage: Four Christian Views, H. Wayne House, ed., IVP, Downers Grove, IL., 1990, pp. 40-51. Şi în acest articol şi în cel precedent sunt preluate câteva dintre argumentele lui J. Carl Laney.

Judecata Sta Sa Inceapa De La Casa Lui Dumnezeu – Manifest

MANIFEST PENTRU TREZIRE SPIRITUALA

 

pentru Bisericile Evanghelice din Romania care vor sa devina „relevante”

si pentru Bisericile din Vest care au devenit „relevante”

                                                          

 „Caci suntem in clipa cand judecata sta sa inceapa de la casa lui Dumnezeu ..” (1Petru 4:17)

 

CATEVA INTREBARI FUNDAMENTALE: Te-ai intrebat de ce acum 60 de ani in urma, Biserica nu se confrunta cu asa multa imoralitate, materialism, divorturi, probleme cu adolescentii, droguri, pornografie, cum se confrunta azi? Afirmam ca nu mai suntem legalisti cum au fost cei de atunci, ca intelegem mai bine harul lui Dumnezeu… De ce in ciuda marilor progrese in intelegerea Cuvantului lui Dumnezeu, a nenumaratelor resurse pentru viata crestina, in multe situatii, nu este nici o diferenta intre stilul de viata a lumii si stilul de viata al crestinilor? Cum de trecem prin aceleasi crize agonizante ca si cei din lume? In loc sa fim un ajutor pentru cei din lume, facem parte din randul victimelor. Unde este marturia noastra?

 

UN RASPUNS FUNDAMENTAL: „Suflete preacurvare! Nu stiti ca prietenia lumii este vrajmasie cu Dumnezeu? Asa ca cine vrea sa fie prieten cu lumea se face vrajmas cu Dumnezeu.“ (Iacov 4:4) „Voia lui Dumnezeu este sfintirea voastra…. Caci Dumnezeu nu ne-a chemat la necuratie, ci la sfintire. De aceea, cine nesocoteste aceste invataturi, nesocoteste nu pe un om, ci pe Dumnezeu, care v-a dat si Duhul Sau cel sfant.“ (1 Tesaloniceni 4:3, 7-8) 

 

Raspunsul oferit de Scriptura este evident: am cautat prietenia cu lumea si am sacrificat sfintenia. Pentru a fi inteles, prietenia cu lumea inseamna adoptarea culturii pop[i] in Bisericile noastre (vezi explicatia la sfirsit). Am crezut ca este bine sa adoptam modernismul, dar s-a dovedit a fi neopaginism cu efecte mortale pentru viata spirituala. Cultura pop a adus cu ea cultura drogurilor si a mortii. Cultura pop a facut din bisericile noastre o batjocura. Cultura pop din Bisericile de azi atrage oamenii ce cauta distractia, nu pe Dumnezeu, nu pocainta si sfintenia. Numerosi crestini, adepti ai culturii pop, sunt dispusi sa mearga la biserica, la studii biblice, sa dea zeciuiala, chiar sa mearga in excursii misionare, exceptie facand trairea in sfintenie. „…avand doar o forma de evlavie dar tagaduindu-i puterea. Departeaza-te de oamenii acestia.“ (2 Timotei 3:5)

 

Majoritatea crestinilor adepti ai culturii pop nu sunt nascuti din nou. Crestinatatea fara sfintenie/evlavie este o crestinatate apostaziata! Traim vremurile din urma cand apostazia vrea sa acapareze Biserica. Tagaduim apostazia, iar cand constiinta ne acuza o suprimam spunand sfinteniei ca este legalism.

 

O nota importanta: Dumnezeu sa fie glorificat pentru cei “sapte mii” de credinciosi, de biserici, de organizatii crestine si seminarii crestine din toata America si din toata lumea care nu si-au plecat genunchii inaintea lui Baal si a culturii pop. (1 Imparati 19:18)

 

DESCRIEREA APOSTAZIEI: „…Iata ce zice Cel ce este Amin, Martorul credincios si adevarat, inceputul zidirii lui Dumnezeu: „Stiu faptele tale: ca nu esti nici rece, nici in clocot. O, daca ai fi rece sau in clocot! Dar, fiindca esti caldicel, nici rece, nici in clocot, am sa te vars din gura Mea. Pentru ca zici: „Sunt bogat, m-am imbogatit, si nu duc lipsa de nimic”, si nu stii ca esti ticalos, nenorocit, sarac, orb si gol,“ (Apocalipsa 3:14-17)

 

„Sa stii ca in zilele din urma vor fi vremuri grele. Caci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, laudarosi, trufasi, hulitori, neascultatori de parinti, nemultumitori, fara evlavie, fara dragoste fireasca, neinduplecati, clevetitori, neinfranati, neimblanziti, neiubitori de bine, vanzatori, obraznici, ingamfati; iubitori mai mult de placeri decat iubitori de Dumnezeu; avand doar o forma de evlavie dar tagaduindu-i puterea. Departeaza-te de oamenii acestia. Sunt printre ei unii, care se vara prin case, si momesc pe femeile usuratice ingreuiate de pacate si framantate de felurite pofte, care invata intotdeauna si nu pot ajunge niciodata la deplina cunostinta a adevarului. Dupa cum Iane si Iambre s-au impotrivit lui Moise, tot asa si oamenii acestia se impotrivesc adevarului, ca unii care sunt stricati la minte si osanditi in ce priveste credinta.“ (2 Timotei 3:1-8)

 

„Copilasilor, este ceasul cel de pe urma. Si, dupa cum ati auzit ca are sa vina anticrist, sa stiti ca acum s-au ridicat multi anticristi: prin aceasta cunoastem ca este ceasul de pe urma.“ (1 Ioan 2:18)

 

MARTURISIRE: Mi-am indreptat fata catre Domnul pentru a face cereri prin rugaciune si implorare, cu post, in sac si cenusa. M-am rugat Domnului Dumnezeului meu si am marturisit: ” O Doamne mare si minunat, care faci ce ai promis si esti indurator cu cei ce Te iubesc si pazesc legamantul Tau; am pacatuit si am comis faradelegea, am facut ce era rau si rebel, chiar prin faptul ca ne-am indepartat de principiile si hotararile Tale. O Doamne, dreptatea iti apartine, iar noua rusinea: conducatorilor crestini de biserici, a membrilor bisericii, a profesorilor de seminar, a organizatiilor crestine; fiindca am pacatuit impotriva Ta, permitand culturii pop, neopagane sa acapareze familiile, bisericile noastre, organizatiile crestine. Am fost atenti sa nu ofensam pe careva, si nu ne-a mai pasat daca te ofensam pe Tine; am devenit corecti din punct de vedere politic, am numit sfintenia legalism, si am permis la tot felul de pacate sa ne invadeze viata privata si cea din sanul Bisericii; ne-am facut ca obiectiv principal sa fim relevanti pentru lume, decat ascultatori de Tine. Domnului Dumnezeului nostru ii apartine mila si iertarea, chiar daca am fost rebeli impotriva Lui. Acum, Doamne, asculta rugaciunea si cererile noastre si fa ca fata Ta sa straluceasca peste Biserica Ta, care este invadata de apostazie…(Marturisire facuta pe baza la Daniel cap.9)

 

 

UN STRIGAT IMPOTRIVA APOSTAZIEI

 

1. Pentru pastorii care cauta sa multumeasca oamenii. „Caci va veni vremea cand oamenii nu vor putea sa sufere invatatura sanatoasa; ci ii vor gadila urechile sa auda lucruri placute, si isi vor da invatatori dupa poftele lor. Isi vor intoarce urechea de la adevar, si se vor indrepta spre istorisiri inchipuite.“ (2 Timotei 4:3-4)

Incetati sa aduceti oameni in Biserica prin orce mijloace in dertimentul sfinteniei! Predicati intreg Cuvantul lui Dumnezeu asa cum este el! Cand predici, condamna pacatele cu care se confrunta biserica ta. Cheama oamenii la o viata practica de sfintenie. Avertizeaza- i pe oameni de iminenta judecata a lui Dumnezeu impotriva bisericii de azi, invadata de apostazie. Probabil vei fi nemultumit la gandul ca multi vor parasi biserica. Lasa-i sa plece! Cuvantul lui Dumnezeu va inlatura pe apostati. Lumea din jurul nostru este satula de biserici in crize. Asigura-te ca nu esti prins de pornografie, materialism, alcool si alte pacate mortale. Practici disciplinele spirituale? Ai putea spune ca a te opune de la amvon, homosexualitatii, avorturilor sau altor pacate este politica, in realitate insa, tu nu vrei sa ii superi pe oameni. Unii dintre voi, pastorii de felul acesta poate nici nu sunteti nascuti din nou. Pocaiti-va!

 

2. Pentru pastorii de tineret dusi in eroare. „Dar pentru oricine va face sa pacatuiasca pe unul din acesti micuti, care cred in Mine, ar fi mai de folos sa i se atarne de gat o piatra mare de moara, si sa fie inecat in adancul marii.“ (Matei 18:6)

Multi din voi se comporta ca niste clovni incurajind tinerii sa pacatuiasca. Nu aveti nici un discernamant! Tu, ca pastor de tineret, esti responsabil pentru ruinarea viitorului unei generatii intregi. Fii un model pentru cei tineri! ( 1Tim.4:11-16; 6:11-19). Fii primul care traieste o viata de sfintenie, incluzand rugaciunea si postul si normalitatea in imbracaminte. Instruieste- i pe tineri in practicarea disciplinelor spirituale. Ei nu au nevoie de distractie; ci de bucuria unei vieti sfinte din Duhul Sfant. Sunt flamanzi dupa recunoasterea si valoarea pe care numai Dumnezeu o poate oferi, asa ca arunca toate strategiile tale lumesti. Unii dintre voi aveti functii de conducere, dar nici o autoritate, iar unii dintre voi poate nici nu sunteti nascuti din nou. Pocaiti-va!

 

3. Pentru tatii iresponsabili. „Suflete preacurvare! Nu stiti ca prietenia lumii este vrajmasie cu Dumnezeu? Asa ca cine vrea sa fie prieten cu lumea se face vrajmas cu Dumnezeu.“ (Iacov 4:4)

 

Tatilor, multi dintre voi va faceti vinovati de mare pacat, lasind ca mass media cu un continut explicit de violenta, satanism, sexualitate, sa va polueze viata de familie. Nu cenzurati nimic copiilor dvs. Altarul familiilor voastre este, fie televizorul, fie internetul. Permiteti sotiilor si fiicelor voastre sa se imbrace indecent. Nu aveti nici o idee despre ce sunt invatati copiii vostri in scoala si nu va pasa cine este in anturajul lor. Fii un lider spiritual pentru casa ta. Fii primul care se schimba, iar familia ta te va urma. Slujeste Imparatiei lui Dumnezeu si nu tie insuti. Unii dintre voi sunteti prinsi de lucruri precum consumul de bere sau folosirea intensiva a televizorului. De multe ori anulati orice activitate de la biserica pentru un eveniment sportiv. Altii sunt sclavii cautarilor materialiste, pornografice, trairii in adulter, sau consumului de droguri. Pocaiti-va!

 

4. Pentru mamele iresponsabile. “…. Domnul zice: „Pentru ca fiicele Sionului sunt mandre, si umbla cu gatul intins si cu priviri pofticioase, pentru ca pasesc maruntel, si zornaiesc cu verigile de la picior, – Domnul va plesuvi crestetul capului fiicelor Sionului, Domnul le va descoperi rusinea”. In ziua aceea, Domnul va scoate verigile care le slujesc ca podoaba la picioare, si sorisorii si lunisoarele, cerceii, bratarile si maramele; legaturile de pe cap, lantisoarele de la picioare si braiele, cutiile cu mirosuri si baierile descantate; inelele si verigele de la nas; hainele de sarbatoare si camasile cele largi, mantiile si pungile; oglinzile si camasile subtiri, turbanele si maramele usoare.“ (Isaia 3:13-23)….. ”femeile usuratice ingreuiate de pacate si framantate de felurite pofte,“ (2 Timotei 3:6b)

 

Mamelor, multe dintre voi nu sunteti modele demne de urmat! Concurati cu fetele voastre in moda si indecenta. Va uitati prea mult la televizor, mai ales la programele siropoase, ca telenovelele, la programe cu vedetele de la Hollywood. Suferiti de o imagine de sine scazuta; s-ar putea sa fiti supraponderale si sa aveti depresie. Va faceti vinovate de neglijarea intentionata a copiilor vostri. Ati lasat grija copiilor vostri in seama televizorului, scolii, dadacelor angajate, sau al anturajului copiilor vostri. Pocaiti-va!

 

5. Pentru cei tineri si pentru cei necasatoriti ce cauta placeri. „Sa stii ca in zilele din urma vor fi vremuri grele. Caci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, laudarosi, trufasi, hulitori, neascultatori de parinti, nemultumitori, fara evlavie, fara dragoste fireasca, neinduplecati, clevetitori, neinfranati, neimblanziti, neiubitori de bine, vanzatori, obraznici, ingamfati; iubitori mai mult de placeri decat iubitori de Dumnezeu; avand doar o forma de evlavie dar tagaduindu-i puterea. Departeaza-te de oamenii acestia.“ (2 Timotei 3:1-5)

 

Pentru voi baietii, care credeti ca biserica este un alt club pentru distractii, va inselati total! Voi folositi activitatile bisericesti pentru placerile voastre, pentru a intalni fete, angajandu-va in pacate sexuale. Unii din voi consumati alcool si droguri, va imbracati la ultima moda, sunteti la curent cu noile filme cu continut violent sau sexual, dar nu aveti nici o idee despre ce este sfintenia. Abia de ajungeti la studiu biblic, dar sunteti primii care mergeti la petreceri. Dumnezeul vostru este internetul!

 

Domnisoarelor, multe dintre voi luati parte la aceiasi destrabalare. Concurati in a va imbraca cat mai provocator pentru a va fura prietenul unele altora, barfiti si sunteti dependente de mobil, navigati pe internet ore intregi, in permanenta aveti pretentii de la parintii vostri si nu produceti nimic bun.

 

Voi tinerilor, pe care v-am descris, fiti gata sa primiti judecata lui Dumnezeu! Voi trageti biserica in jos! Pastorii si ceilalti membri trebuie sa plece inaintea voastra pentru a va multumi si pentru a va pastra in biserica; voi calcati in picioare sfintenia necesara Casei lui Dumnezeu! Luati in mod usuratic credinta crestina si nu va pocaiti niciodata cu adevarat! Pentru unii din voi se potriveste de minune ceea ce apostolul Petru a zis: “„Ar fi fost mai bine pentru ei sa nu fi cunoscut calea neprihanirii, decat, dupa ce au cunoscut-o, sa se intoarca de la porunca sfanta, care le fusese data.“ (2 Petru 2:21) Pocaiti-va!

 

6. Catre cantaretii crestini de muzica “Rock si Heavy Metal”. „Supuneti-va dar lui Dumnezeu. Impotriviti- va diavolului, si el va fugi de la voi. Apropiati-va de Dumnezeu, si El Se va apropia de voi. Curatiti-va mainile, pacatosilor; curatiti-va inima, oameni cu inima impartita! Simtiti-va ticalosia; tanguiti-va si plangeti! Rasul vostru sa se prefaca in tanguire, si bucuria voastra in intristare:“ (Iacov 4:7-9). „Nu iubiti lumea, nici lucrurile din lume. Daca iubeste cineva lumea, dragostea Tatalui nu este in El. Caci tot ce este in lume: pofta firii pamantesti, pofta ochilor si laudarosia vietii, nu este de la Tatal, ci din lume. Si lumea si pofta ei trece; dar cine face voia lui Dumnezeu, ramane in veac.“ (1 Ioan 2:15-17)

 

Cantaretilor crestini, care cantati muzica crestina “Rock” si “Heavy Metal”, ati fost dusi in eroare de ideea ca daca va imbracati si va comportati precum niste ciudati, daca aveti o infatisare dura si depresiva sunteti la moda! In realitate, asa-zisa voastra slujire este de fapt o rusine la adresa lui Dumnezeu si adevaratei Sale Biserici. Spuneti ca evanghelizati lumea cu acest tip muzica, dar in realitate, v-a cucerit lumea pe voi si pe audienta voastra. Muzica “Rock” si „Heavy Metal” nu pot sluji niciodata Biserica datorita originii sataniste a acesteia, de aceea asazisa muzica crestina „Rock si Heavy Metal” este o contradictie in termeni. Pocaiti-va!

 

7. Catre crestinii „inteleptii in felul lumii” aflati in functii de conducere. „Nimeni sa nu se insele: Daca cineva dintre voi se crede intelept in felul veacului acestuia, sa se faca nebun, ca sa ajunga intelept. Caci intelepciunea lumii acesteia este o nebunie inaintea lui Dumnezeu. De aceea este scris: „El prinde pe cei intelepti in viclenia lor.” Si iarasi: „Domnul cunoaste gandurile celor intelepti. Stie ca sunt desarte.” (1 Corinteni 3:18-20)

 

Pentru Comitetele Bisericilor care conduc biserica ca pe o afacere…opriti-va, este un non-sens! Ghidati-va dupa Cuvantul lui Dumnezeu, nu dupa concepte manageriale! Abuzati atat de pastor, cat si de membrii Bisericii! Multi din voi afisati o aroganta de sef.

 

Pentru profesorii de teologie…o parte dintre voi ati crescut cu convingeri umaniste si continuati sa va schimbati punctul de vedere in functie de mersul lumii! In studiile pentru lucrarea de doctorat ati urmarit doar sa absolviti cu bine, dar ati neglijat disciplinele spirituale si evlavia! In consecinta pastorii pe care ii formati semana cu voi. Multi din ei cad in tot felul de pacate grele.

 

Pentru bordul de conducere a anumitor scoli de teologie..voi luati decizii capitale, fara a va baza pe intelepciunea lui Dumnezeu. Unii din voi nu aveti nici o expertiza teologica, dar cu toate astea, dezbateti pe marginea unor subiecte de teologie. Adesea, voi, cei din bordul de conducere, sunteti alesi pe baza statutului social sau a puterii financiare pe care le detineti, nu in functie de maturitatea spirituala sau de expertiza teologica. Pocaiti-va!

 

8. Pentru vedetele si producatorii crestini. „Israel s-a ingrasat, si a azvarlit din picior; – Te-ai ingrasat, te-ai ingrosat si te-ai latit! – Si a parasit pe Dumnezeu, Ziditorul lui, A nesocotit Stanca mantuirii lui“ (Deuteronomul 32:15)

 

Catre producatorii si vedetele crestine: Multi din voi va faceti vinovati de cautarea obtinerii de profit si nu de onorarea lui Dumnezeu! Incet, de-a lungul anilor, promovati muzica lumeasca si reviste crestine lumesti. Sunteti ahtiati dupa recunoastere din partea mass-mediei! Este socant sa vezi in librariile crestine, cd-uri avand pe coperta grupuri Rock cu fetze bolnave sau asa-zisele cantarete crestine, pozate in imbracaminte indecenta. Periodic, familii naive si tineri imaturi se lasa influentati de curentul acesta, lansat de producatorii crestini. Multi dintre cantaretii crestini, care au facut multi bani din aceasta promovare, acum se comporta ca personalitatile de la Hollywood, aratand lipsa de respect la adresa lui Dumnezeu si a crestinilor decenti. Unde in Biblie, ati gasit ca sfinti din Vechiul Testament sau ucenicii Domnului Isus sa afiseze o atitudine aroganta si sa fie asa de bogati precum sunt multe vedete crestine in zilele noastre? Suntem asa de critici la adresa Vaticanului si la opulenta lui, dar incepem sa ne asemanam cu ei. Pocaiti-va!

 

 

UN SFAT BIBLIC IMOTRIVA APOSTAZIEI

 

Din partea Domnului Isus Cristos: „te sfatuiesc sa cumperi de la Mine aur curatit prin foc, ca sa te imbogatesti; si haine albe, ca sa te imbraci cu ele, si sa nu ti se vada rusinea goliciunii tale; si doctorie pentru ochi, ca sa-ti ungi ochii, si sa vezi. Eu mustru si pedepsesc pe toti aceia, pe care-i iubesc. Fii plin de ravna dar, si pocaieste-te! Iata Eu stau la usa, si bat. Daca aude cineva glasul meu si deschide usa, voi intra la el, voi cina cu el, si el cu Mine. Celui ce va birui, ii voi da sa sada cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dupa cum si Eu am biruit si am sezut cu Tatal Meu pe scaunul Lui de domnie. Cine are urechi, sa asculte ce zice Bisericilor Duhul.“ (Apocalipsa 3:18-22)… „Iata, Eu vin curind si rasplata mea este cu mine, ca sa dau fiecaruia dupa faptele lui. Eu sunt Alpha si Omega, Cel dinti si Cel de pe urma, Inceputul si Sfirsitul. Ferice de cine isi spala hainele ca sa aiba drept la pomul vietii si sa intre pe porti in cetate. Afara sunt cainii, vrajitorii, curvarii, uchigasii, inchinatorii la idoli si oricine iubeste minciuna si traieste in minciuna.” (Apocalipsa 22:12-15)

 

Din partea apostolului Pavel: „Tu, insa, ai urmarit de aproape invatatura mea, purtarea mea, hotararea mea, credinta mea, indelunga mea rabdare, dragostea mea, rabdarea mea, prigonirile si suferintele care au venit peste mine in Antiohia, in Iconia si in Listra. Stii ce prigoniri am rabdat; si totusi Domnul m-a izbavit din toate. De altfel, toti cei ce voiesc sa traiasca cu evlavie in Hristos Isus, vor fi prigoniti. Dar oamenii rai si inselatori vor merge din rau in mai rau, vor amagi pe altii, si se vor amagi si pe ei insisi. Tu sa ramai in lucrurile, pe care le-ai invatat si de care esti deplin incredintat, caci stii de la cine le-ai invatat: din pruncie cunosti Sfintele Scripturi, care pot sa-ti dea intelepciunea care duce la mantuire, prin credinta in Hristos Isus. Toata Scriptura este insuflata de Dumnezeu si de folos ca sa invete, sa mustre, sa indrepte, sa dea intelepciune in neprihanire, pentru ca omul lui Dumnezeu sa fie desavarsit si cu totul destoinic pentru

orice lucrare buna.“ (2 Timotei 3:10-17)

 

„Te rog fierbinte, inaintea lui Dumnezeu si inaintea lui Hristos Isus, care are sa judece viii si mortii, si pentru aratarea si Imparatia Sa: propovaduieste Cuvantul, staruie asupra lui la timp si ne la timp, mustra, cearta, indeamna cu toata blandetea si invatatura. Caci va veni vremea cand oamenii nu vor putea sa sufere invatatura sanatoasa; ci ii vor gadila urechile sa auda lucruri placute, si isi vor da invatatori dupa poftele lor. Isi vor intoarce urechea de la adevar, si se vor indrepta spre istorisiri inchipuite. Dar tu fii treaz in toate lucrurile, rabda suferintele, fa lucrul unui evanghelist, si implineste-ti bine slujba.“ (2 Timotei 4:1-5)

 

Din partea apostolului Ioan: „Copilasilor, nimeni sa nu va insele! Cine traieste in neprihanire, este neprihanit, cum El insusi este neprihanit. Cine pacatuieste, este de la diavolul, caci diavolul pacatuieste de la inceput. Fiul lui Dumnezeu S-a aratat ca sa nimiceasca lucrarile diavolului. Oricine este nascut din Dumnezeu, nu pacatuieste, pentru ca samanta Lui ramane in el; si nu poate pacatui, fiindca este nascut din Dumnezeu. Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu si copiii diavolului. Oricine nu traieste in neprihanire, nu este de la Dumnezeu; nici cine nu iubeste pe fratele sau.“ (1 Ioan 3:7-10)

 

De la profetului Daniel: „Dar, Doamne, dupa toata indurarea Ta, abate mania si urgia Ta de la cetatea ta Ierusalimul, de la muntele Tau cel sfant; caci din pricina pacatelor noastre si din pricina nelegiuirilor parintilor nostri este Ierusalimul si poporul Tau de ocara tuturor celor ce ne inconjoara. Asculta dar, acum, Dumnezeul nostru, rugaciunea si cererile robului Tau, si, pentru dragostea Domnului, fa sa straluceasca Fata Ta peste sfantul Tau locas pustiit…! Pleaca urechea, Dumnezeule, si asculta! Deschide ochii si priveste la daramaturile noastre, si la cetatea peste care este chemat Numele Tau! Caci nu pentru neprihanirea noastra Iti aducem noi cererile noastre, ci pentru indurarile Tale cele mari. Asculta, Doamne! Iarta, Doamne! Ia aminte, Doamne! Lucreaza si nu zabovi, din dragoste pentru Tine, Dumnezeul meu! Caci Numele Tau este chemat peste cetatea Ta si peste poporul Tau!” (Daniel 9:16-19)

 

 

 

Din partea autorului declaratiei.

 

• Scapa de televizor.

• Limiteaza activitatea la computer pentru temele de la scoala, la munca sau in scop de cercetare.

• Arunca toate dvd-urile, revistele, CD-urile, posterele cu continut sexi, pornografic, violent, ocult, incluzand toata muzica rock sau heavy metal, crestina sau necrestina.

• Fii la zi cu ce se intmpla in jururl tau si in lume, din publicatiile crestine sau news nepoluate de pe net.

• Cere-I lui Dumnezeu sa te ajute sa te intorci la El si sa te umple de Duhul Sfant.

• Asigura-te ca citesti zilnic din Biblie si te rogi.

• Cere-i lui Dumnezeu sa-ti descopere planul Sau pentru tine si implica-te in el imediat.

• Stai aproape doar de crestini evlaviosi.

• Scapa de toate hainele indecente.

• Daca ai o familie pune-o pe primul loc, dupa Dumnezeu.

• Citeste carti devotionale de autori celebri, precum: C.H. Spurgeon, John Piper. John Mc Arthur, Chuck Smith, etc.

 

TREI ATITUDINI CU PRIVIRE LA ACEST MANIFEST PENTRU TREZIRE SPIRITUALA

 

1. Daca esti un crestin treaz, te bucuri la citirea acestui manifest si il vei trimite si altor crestini.

2. Daca esti un crestin caldicel, probabil ca te-ai simtit ofensat la inceput, dar ai realizat pe parcurs ca este timpul sa te trezesti.

3. Daca esti un apostat, te vei revolta dupa citirea acestui manifest, dar daca te vei pocai cu adevarat, Dumnezeu va face din tine un credincios adevarat.

 

---

[i] Cultura pop ( „popular culture” in limba engleza) este un fenomen mondial de anti-cultura inceput in anii 1960, care a cucerit tinerii din intrega lume, indiferent de convingerile pe care le au: crestini, islamici, atei, budisti, hindusi ect. Cultura pop este o revolta impotriva autoritatii familiei, institutiilor de educatie, bisericii sau religiei din care fac parte tinerii respectivi. Cultura pop promoveaza indecenta, imoralitea sexuala, muzica „Rock” si Heavy Metal” cu toate variantele lor, drogurile, ocultismul si initirea in satanism. Cultura pop este intens promovata de mass media contemporana pentru indoctrinarea tineretului cu o astfel de cultura malefica. Culura pop este religia tineretului, care in viitor ii va duce la inchinarea fata de anticrist. Crestinii pot scapa de cultura pop acasa si in Biserica, traind in sfintenie autentica si evitind programele mass mediei. Crestinii trebuie sa ia in serios studierea Cuvintului, Evanghelizarea, si promovarea culturii crestine fara influente ale culturii pop.

 

 

Bibliografie:

Christian Rock: Exposed

 www.av1611.org/crock/crockex1.html

 

Metaphysical Media: The Occult Experience in Popular Culture Emily D. Edwards. She is an associate professor of broadcasting and cinema at the University of North Carolina, Greensboro.

Rock Music in American Popular Culture II: By B. Lee Cooper, Wayne S. Haney

Wikipedia Encyclopedia pe internet: Counterculture

Encyclopedia Britanica pe internet: Counterculture

Florile iubiri – pentru nunta

Florile iubiri

 

Dintre florile ce-nbraca plaiurile firi

Am ales de nunta voastra, florile iubiri

Si-am tesut covor din ele peste-a voastra cale

Presarind sclipiri de stele peste-a lor petale.

 

 

Flori frumoase, flori de nunta, mii si mii de flori

Fericire, pace sfinta, vesnice comori,

Flori de nunta, flori alese, flori de-albastre zori

Domnul peste voi reverse BINECUVINTARI.

 

 

Rasarivor poate spini pe cararea voastra,

Si acoperivor nori bolta ce-a albastra

Nu uitati in drumul vieti florile iubiri,

Vor aduce-n greul vieti zori fericiri.

 

 

Flori frumoase, flori de nunta mii si mii de flori

Fericire pace sfinta, vesnice comori

Flori de nunta flori alese, flori de-albastre zori

Domnul peste voi reverse BINECUVINTARI.