De Ce Femeia A Fost Creata Ultima ?


Genesa 2

18. Domnul Dumnezeu a zis: „Nu este bine ca omul să fie singur; am să-i fac un ajutor potrivit pentru el.”

19. Domnul Dumnezeu a făcut din pământ toate fiarele câmpului şi toate păsările cerului; şi le-a adus la om, ca să vadă cum are să le numească; şi orice nume pe care-l dădea omul fiecărei vieţuitoare, acela-i era numele.

20. Şi omul a pus nume tuturor vitelor, păsărilor cerului şi tuturor fiarelor câmpului; dar, pentru om, nu s-a găsit nici un ajutor, care să i se potrivească.

21. Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adânc peste om, şi omul a adormit;

Explicatia; 

Genesis 2:18  18 Domnul Dumnezeu a zis: ,,Nu este bine ca omul să fie singur; am să-i fac un ajutor potrivit pentru el.„

  • In acest punct al istoriei animalele fusesera create in perechi, omul fusese creat singur. Concluzia lui Dumnezeu dupa fiecare act creativ era ca erau bune, dar cand omul a fost creat singur a fost un lucru caracterizat de Dumnezeu ca: „nu este bine…”

  • Ajutor potrivit = partener egal care completeaza in mod perfect

  • Adam a fost creat cu limbaj dezvoltat la starea de maturitate, pe care il folosea in racoarea zilei sa comunice cu Dumnezeu. Limbajul a trezit in Adam nevoia de interactiune sociala, dar aceasta era doar cu superiorul sau. In lumea animala Adam nu a gasit un partener cu care sa interactioneze de la egal la egal, caruia sa ii impartaseasca emotiile sau dilemele.

  • Decizia lui Dumnezeu de a face un partener lui Adam nu se refera in mod unic si special la nevoia sexuala, ci la nevoia de interactiune sociala, emotionala, intelectuala, volitionala, in actiunile pe care Adam trebuia sa le intreprinda pentru a implini menirea pentru care a fost creat.

 

 Genesis 2:19  19 Domnul Dumnezeu a făcut din pămînt toate fiarele cîmpului şi toate păsările cerului; şi le-a adus la om, ca să vadă cum are să le numească; şi orice nume pe care-l dădea omul fiecărei vieţuitoare, acela-i era numele.

  • Daca pornim de la premisa din v 18, atunci planul lui Dumnezeu este extraordinar. Dumnezeu a realizat inainte de Adam ca are nevoie de un partener, dar Adam trebuia sa realizeze el insusi aceasta nevoie.

  • Dumnezeu a adunat toate animalele care erau create, dar nu erau numite. In contextul Vechiului Testament numirea are doua intelesuri: descriere (numele de obicei descria o caracterul, caracteristicile, sau modul de operare al celui numit), si apartenenta (cand numeai ceva, acel ceva iti apartinea, erai stapan – de aceea si schimbarea de nume pe care ca exemplu o gasim la Daniel si prietenii lui).

  • Procesul de numire al animalelor a implicat un examen extrem de dificil pentru Adam, deoarece trebuia ca numele sa corespunda cu caracteristicile animalului. Personal cred ca Adam a avut ceva timp sa observe comportamentul animalelor pentru a da un nume care sa corespunda perfect.

  • Te rog sa observi ca numai animalele salbatice si pasarile au fost aduse… pestii si taratoarele nu au fost incluse ca nume, dar aceasta nu pot sa imi explic ce importanta are pentru subiectul nostru.

 

Genesis 2:20   20 Şi omul a pus nume tuturor vitelor, păsărilor cerului şi tuturor fiarelor cîmpului; dar, pentru om, nu s’a găsit niciun ajutor, care să i se potrivească.

  • In original verbul “a pus” inseamna a chema, iar faptul ca este la imperfect arata o actiune neterminata care este surprinsa in fiecare sectiune a desfasurarii ei => se poate traduce prin “in timp ce Adam chema animalele pe nume”

  • Actiunea de numire a animalelor si pasarilor a adancit problema lui Adam, l-a provocat sa gandeasca mai mult, l-a facut constient ca fiecare animal isi are partenerul care il completeaza, iar completarea aceasta este reciproca.

  • Animalele erau slujitorii scopurilor sale, dar nu ajutoare… Adam avea nevoie de un ajutor cu care sa isi impartaseasca observatiile, gandurile, idealurile, samd.

  • Concluzia era ca Adam nu si-a gasit nici un partener corespunzator lui. Nimic nu i se potrivea… nimic nu era egal lui si nici macar adecvat! Fiecare animal era adecvat egalului sau, dar ADAM NU AVEA NICI UN EGAL!

  • Negatia din original “nu s-a gasit” este cea folosita in cele 10 porunci: cu nici un chip… adica nu s-a gasit sub nici o forma. Orice parteneriat cu lumea animalelor era exclus total. Singura noastra asemanare cu regnul animal este ca am fost creati din aceeasi tarana!

  • Trebuie sa recunosti ca atunci cand iti spune cineva ceva nu are asa forta ca atunci cand descoperi tu singur! Degeaba i-ar fi spus Dumnezeu ca are nevoie de Eva… in momente de criza i-ar fi reprosat lui Dumnezeu ca i-a bagat-o pe gat! De fapt Adam a avut lipsa de inspiratie sa ii spuna lui Dumnezeu ca este vinovat pentru caderea lui deoarece Dumnezeu i-a dat-o pe Eva (Gen 3.12), dar de fapt Dumnezeu nu a facut-o pe femeie pana Adam nu a realizat ca este fara egal in creatie.

  • Chiar si geniile fara egal isi traiesc drama in lumea aceasta datorita faptului ca nu sunt intelesi… Faptul ca nu ai egal este un blestem, nu o binecuvantare.

 

Genesis 2:21-22  21 Atunci Domnul Dumnezeu a trimes un somn adînc peste om, şi omul a adormit; Domnul Dumnezeu a luat una din coastele lui şi a închis carnea la locul ei.  22 Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a făcut o femeie şi a adus-o la om.

  • Dumnezeu nu a actionat in crearea femeii decat dupa ce Adam a fost convins ca nu era bine sa fie singur.

  • Cuvantul “atunci” in original este de fapt conjunctia “si” care desemeneaza urmatorul pas din naratiune. Nu trebuie inteles ca “deabea atunci,” ci este doar urmarea naturala a naratiunii scrise de Moise.

  • Faptul ca Dumnezeu a luat o coasta are mai multe implicatii:

    • Aceeasi esenta ii formeaza pe amandoi (os, carne)

    • Legatura dintre barbat si femeie este fara egal in creatie (celelalte creaturi au fost formate din tarana… chiar daca erau parteneri perfecti, dar niciunul din celalalt)

    • Barbatul fara femeie si femeia fara barbat sunt defecti prin alegere, deoarece defectul nu este din fabricatie!

    • Dumnezeu nu a interferat nicium integritatea naturii omului. Adam a continuat sa fie Adam, nicidecum un “mai putin Adam,” insa s-a ales cu completarea lui.

 

Genesis 2:23 Şi omul a zis: ,,Iată în sfîrşit aceea care este os din oasele mele şi carne din carnea mea! Ea se va numi, femeie, pentrucă a fost luată din om.„

  • Iata traducerea mea, care este mai putin literara, dar cuvant cu cuvant din original: Si omul (Adam) a zis: Aceasta in sfarsit os din oasele mele si carne din carnea mea. Catre aceasta va fi numita femeie deoarece (isha) din barbat (ish) a fost luata (se refera la o aciune finala) aceasta.

  • Adam nu a fost surprins, ci expresia denota bucuria descoperirii complementului sau:

    • In sfarsit = dupa multe cautari, iata ceva demn de mine… egal cu mine!

    • O numeste dupa caracteristicile ei: isha este adaugarea unui a la ish => este de aceeasi natura si esenta ca barbatul

    • Isha inseamna ori femeie, ori nevasta, dar este numele generic, nu numele ei individual.

    • Femeia a fost numita Eva dupa cadere (Gen 3.20), dar calitatea ei principala a fost “femeie.”

  • In contradictie cu ceea ce pretind homosexualii, Dumnezeu a creat o femeie, iar Adam i-a pus numele generic de sotie, sau femeie. Sotia si femeia sunt interschimbabile, sotie nu poate fi considerat Steve in loc de Eve!

 

Genesis 2:24 Deaceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa, şi se va lipi de nevasta sa, şi se vor face un singur trup.

  • Motivul pentru care sanctitatea conjugala este inviolabila este acesta: os din oasele mele, carne din carnea mea! Prin casatorie barbatul si femeia redevin la starea Edenica… se recupleaza oasele si carnea!

  • De aceea = indica o concluzie, o relatie cauza-efect

 

Dupa cum vezi, Adam nu si-a cautat un ajutor potrivit intre animale, si asa a venit Dumnezeu cu ideea ca s-o creeze pe femeie! Ordinea este urmatoarea: Dumnezeu a stiut ca nu este bine, a hotarat ca nu este bine, l-a provocat pe Adam sa inteleaga ca nu este bine, si apoi a facut ceea ce este bine!

 

Femeia nu este a nu stiu catea roata de la caruta, ci este complementul perfect al barbatului din punct de vedere social, moral, emotional, intelectual, sexual, relational, volitional, si toate …al pe care le mai gasesti! La fel si barbatul este complementul perfect al femeii! A fi complementar nu inseamna a fi inferior, ci a repara o imperfectiune.

 

Pasajul pe care l-ai ales are adanci implicatii in:

·         Psihopatologie – zoofilii si homosexualii sunt doar niste bolnavi psihici datorita pacatului care i-a adus la stadiul acesta

·         Sociologie – comunitatile puternice sunt cele care au familii puternice

·         Evolutionism – Regnul animal nu este egalul omului

·         Morala – absolutul casatoriei nu este dat de definitia pe care o dam noi, ci pe care o da Dumnezeu. Casatoria este un absolut!

·         Lingvistica – limbajul nu a evoluat din nimic, ci dintr-un set built-in de Dumnezeu in Adam

·         Religie – omul nu este cel care se construieste singur prin eforturile sale, ci functioneaza pe baza harului divin

·         Medicina – primul medic chirurg a fost Dumnezeu care a efectuat o operatie perfecta fara sa strice cu nimic integritatea individuala a lui Adam

 

Minister for an audience of ONE!
Cristian Pana

Afirmatiile Noului Testament despre Dumnezeirea lui Isus Hristos

      

      1      Puterea Lui de a ierta pacatele, Ii dovedeste Dumnezeirea, Marcu 2:10 “Dar, ca să ştiţi că Fiul omului are putere pe pământ să ierte păcatele,”

 

 

2        Dreptul de a fi venerat, Ii dovedeste Dumnezeirea, Matei 2:11 ; 8:2 ; 9:18 ; 14:33 „. Au intrat în casă, au văzut Pruncul cu Maria, mama Lui, s-au aruncat cu faţa la pământ, şi I s-au închinat; apoi şi-au deschis vistieriile, şi I-au adus daruri: aur, tămâie şi smirnă.”

 

      „Şi un lepros s-a apropiat de El, I s-a închinat, şi I-a zis: „Doamne, dacă vrei, poţi să mă curăţeşti.” „

 

       „ Pe când le spunea Isus aceste vorbe, iată că a venit unul din fruntaşii sinagogii, I s-a închinat, şi I-a zis: „Fiica mea adineaori a murit; dar vino de pune-Ţi mâinile peste ea, şi va învia.” „

 

      „ Cei ce erau în corabie, au venit de s-au închinat înaintea lui Isus, şi I-au zis: „Cu adevărat, Tu eşti Fiul lui Dumnezeu!” „

 

 

3        Puterile Sale supranaturale, toate minunile cuprinse in Evanghelii, Ii dovedesc Dumnezeirea. 

 

            Marcu 2:11 „„Ţie îţi poruncesc”, a zis El slăbănogului, – „scoală-te, ridică-ţi patul,             

    si du-te acasă.””.

    

     Marcu 3:5 „Atunci, rotindu-Şi privirile cu mânie peste ei, şi mâhnit de împietrirea inimii lor, a zis omului: „Întinde-ţi mâna!” El a întins-o, şi mâna i s-a făcut sănătoasă.”

 

           Marcu 3: 10-11 „Căci El vindeca pe mulţi şi de aceea toţi cei ce aveau boli, se      înghesuiau spre El ca să se atingă de El.

       Duhurile necurate, când Îl vedeau, cădeau la pământ înaintea Lui, şi strigau: „Tu eşti Fiul lui Dumnezeu.”

4        Caracterul Sau lipsit de pacat, Ii dovedeste Dumnezeirea. Evrei 7:26 „Şi tocmai un astfel de Mare Preot ne trebuia: sfânt, nevinovat, fără pată, despărţit de păcătoşi, şi înălţat mai presus de ceruri „

1 Petru 2:22 „„El n-a făcut păcat, şi în gura Lui nu s-a găsit vicleşug”.”

1 Ioan 3:5 „Şi ştiţi că El S-a arătat ca să ia păcatele; şi în El nu este păcat.

       5   Moartea Lui, in locul altora, Ii dovedeste Dumnezeirea

             Evrei 2:9 “Dar pe Acela, care a fost făcut „pentru puţină vreme mai prejos decâ  îngerii”, adică pe Isus, Îl vedem „încununat cu slavă şi cu cinste”, din pricina morţii, pe care a suferit-o; pentru ca, prin harul lui Dumnezeu, El să guste moartea pentru toţi.”

6        Invierea Lui trupeasca, Ii dovedeste Dumnezeirea

Romani 1:4 „iar în ce priveşte duhul sfinţeniei dovedit cu putere că este Fiul lui Dumnezeu, prin învierea morţilor; adică pe Isus Hristos, Domnul nostru”

7        Isus Hristos a facut numeroase promisiuni, a caror implinire impune caracter Dumnezeiesc.

           Matei 11:28-27 „Veniţi la Mine, toţi cei trudiţi şi împovăraţi, şi Eu vă voi da odihnă.

            Luaţi jugul Meu asupra voastră, şi învăţaţi de la Mine, căci Eu sunt blând şi smerit cu inima; şi veţi găsi odihnă pentru sufletele voastre.”

             Matei 28:19-20 „Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.

              Şi învăţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit. Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin.”

8         Oamenii trebuie sa se increada in El, tot asa cum se incred in Tatal, cea ce demonstreaza Dumnezeirea.

       Ioan 14 ;1-3 „Să nu vi se tulbure inima. Aveţi credinţă în Dumnezeu, şi aveţi credinţă în Mine.

             În casa Tatălui Meu sunt multe locaşuri. Dacă n-ar fi aşa, v-aş fi spus. Eu Mă   duc să vă pregătesc un loc.

           Şi după ce Mă voi duce şi vă voi pregăti un loc, Mă voi întoarce şi vă voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, să fiţi şi voi.”.

9           El este creatorul si sustinatorul universului, calitati ce pot fi atribuite numai lui Dumnezeu.

Ioan 1:1-3 „La început era Cuvântul, şi Cuvântul era cu Dumnezeu, şi Cuvântul era Dumnezeu.

         El era la început cu Dumnezeu.

          Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El.”

            Coloseni1:16-17 „Pentru că prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în ceruri şi pe pământ, cele văzute şi cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpâniri. Toate au fost făcute prin El şi pentru El.

          El este mai înainte de toate lucrurile, şi toate se ţin prin El.”

10     El are toate insusirile Dumnezeiesti :

          – Omniprezenta

          – Omnistiinta

          – Omnipotenta

      Matei 28:18-20 „Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, şi le-a zis: „Toată puterea Mi-a fost dată în cer şi pe pământ.

       Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.

        Şi învăţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit. Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin.

         Ioan 16:30 „Acum cunoaştem că ştii toate lucrurile, şi n-ai nevoie să Te întrebe cineva; de aceea credem că ai ieşit de la Dumnezeu.”

 

    Selectii din cartea : Profetii Inca Vorbesc – Mesia in Ambele Testamente de Fred John Meldau

NOAPTEA DE CRACIUN – COLINDA

Published in: on 12/17/2008 at 7:27 am  Lasă un comentariu  
Tags: , ,

Strigatul De La Miezul Noptii

 

Arheologii fac sapaturi in Israel cu precadere vara si toamna, descoperind constant vestigii deosebit de importante care adeveresc istorisirile din Biblie. In fiecare luna apar noi dovezi arheologice care sustin veridicitatea tuturor afirmatiilor Sfintei Scripturi. Dumnezeu tine in mana Sa sceptrul istoriei si transmite lumii prin sapaturile efectuate in Israel ca toate promisiunile din Cuvantul Sau se vor implini. Dovezile sunt atat de zdrobitoare incat si celui mai vehement ateu i-ar fi greu sa le nege. Cu toate ca cea mai mare parte a poporului evreu nu crede in Domnul Isus, El vesteste totusi prin numeroasele descoperiri arheologice care au loc pe teritoriul tarii promise ca Isus Cristos a venit in Israel pentru a mantui intreaga omenire

********

 

        Cea de a 60-a aniversare a Israelului nu a fost doar o ocazie pentru sarbatorire, ci si pentru o privire retrospectiva asupra istoriei infiintarii acestui stat si a realizarilor de-a lungul celor 6 decenii de existenta. De asemenea, celebrarea a oferit oportunitatea unei aprecieri a perspectivei de viitor a Israelului. Din pacate nu putem spune ca politica dusa de guvernul israelian e marcata de principii biblice. Mai mult, Israelul, la fel ca orice alta tara, isi bazeaza linia politica pe dezvoltarea economica si pe progresul social. Pentru a atinge insa tinte inalte este nevoie in primul rand de liniste si de siguranta in tara. Din acest motiv, obtinerea pacii este prioritara pentru toti conducatorii israelieni. Lumea din ziua de azi este suficient de naiva si ignoranta incat sa creada ca oamenii decid cum va arata viitorul. Totusi, o privire in Cuvantul lui Dumnezeu ne arata ca El conduce totul si ca are un plan pentru poporul Sau Israel si unul pentru neamuri, pentru a-Si revarsa binecuvantarea asupra tuturor. Voia Sa este ca toti oamenii sa-I recunoasca atotputernicia si maretia si sa Ii dea toata cinstea. Abia atunci va exista o pace reala spre slava lui Dumnezeu Tatal. Din aceasta perspectiva, viziunea pe care ne-o ofera Cuvantul lui Dumnezeu este singura baza a nadejdii noastre vesnice.

 

************************

 

Despre aceste subiecte, dar si despre altele, puteti citi pe larg in revistele Strigatul de la Miezul Noptii  si  Stiri din Israel  12/2008

Pentru orice informatii suplimentare sau comanda abonament ne puteti contacta la adresa de mai jos:

 

––––––––––––––-
Asociatia Strigatul de la Miezul Noptii

OP.3, CP.136

310540 – Arad / ARAD

Romania

Tel: RO +40 257206050 Call

Fax: +4-0257-256.517

e-mail: smn@inext.ro

Biserica Trece Sau Este Scutita De Necazul Cel Mare? – RASPUNS

(continuare, si raspuns la articolul – Cind Va Veni? Ce Va Face Anticrist?, Unde Va Fi Biserica)

https://nascutdinnou.wordpress.com/2008/10/16/cind-va-veni-ce-va-face-anticrist-unde-va-fii-biserica/#comment-15

 

 

Dragii mei,

 

Multumesc pentru atentia cu care ati citit cele scrise mai inainte si pentru comentariile facute. As dori sa raspund unor comentarii care insinueaza faptul ca Biserica va trece prin Necazul cel Mare. Deoarece aceste comentarii se bazeaza pe texte biblice, as dori mai intai sa studiem ce este asa numitul Necaz cel Mare, apoi sa disecam cateva texte care spun foarte clar ca Biserica este scutita de Necaz, dupa care as dori sa ne aplecam si asupra textelor care sunt interpretate de unii ca referinte despre Biserica in Necazul cel Mare.

 

A. Terminologie

  1. Necazul cel Mare
    1. Termenul “necaz” cel mai probabil nu este un termen tehnic folosit in Scriptura

                                                              i.      Matei 24:9   9 Atunci vă vor da să fiţi chinuiţi, şi vă vor omorî; şi veţi fi urîţi de toate neamurile pentru Numele Meu.

                                                            ii.      Chinuiti este traducerea lui thlipsin, care inseamna necaz

  1.  
    1. Termenul biblic a fost preluat de Teologia Sistematica pentru a desemna o perioada specifica de 7 ani de judecata.
    2. Termenul Necazul cel Mare este de obicei inteles in teologie ca referinta la ultima jumatate a perioadei de 7 ani

                                                              i.      Matei 24:21  21 Pentrucă atunci va fi un necaz aşa de mare, cum n’a fost niciodată dela începutul lumii pînă acum, şi nici nu va mai fi.

  1.  
    1. Probabil ca nici „Necazul cel Mare” nu este un termen tehnic in Scripturi

                                                              i.      Matei 7:14   14 ,,Doamne„, i-am răspuns eu, ,,Tu ştii„. Şi el mi-a zis: ,,Aceştia vin din necazul cel mare; ei şi-au spălat hainele, şi le-au albit în sîngele Mielului.

  1. Ziua Domnului
    1. Acest termen este folosit de obicei pentru a desemna interventiile speciale ale lui Dumnezeu un istoria omenirii

                                                              i.      Tefania vorbeste despre invazia babiloniana – Tefania 1:7-16   7 ,,Tăcere înaintea Domnului Dumnezeu! Căci ziua Domnului este aproape, căci Domnul a pregătit jertfa, Şi-a sfinţit oaspeţii.  8 ‘n ziua jertfei Domnului voi pedepsi pe voivozii şi fiii împăratului, şi pe toţi cei ce poartă haine străine.  9 ‘n ziua aceea, voi pedepsi şi pe toţi cei ce sar peste prag, pe cei ce umplu de silnicie şi de înşelăciune casa stăpînului lor.  10 ‘n ziua aceea, zice Domnul, se vor auzi strigăte de jale la poarta peştilor, urlete în cealaltă mahala a cetăţii, şi un mare prăpăd de dealuri.  11 Văitaţi-vă locuitori din Macteş. Căci toţi cei ce fac negoţ sînt nimiciţi, toţi cei încărcaţi cu argint sînt nimiciţi cu desăvîrşire.  12 ‘n vremea aceea, voi scormoni Ierusalimul cu felinare, şi voi pedepsi pe toţi oamenii cari se bizuiesc pe drojdiile lor, şi zic în inima lor: ,Domnul nu va face nici bine nici rău!`  13 Averile lor vor fi de jaf, şi casele lor vor fi pustiite; vor zidi case şi nu le vor locui, vor sădi vii, şi nu vor bea vin din ele.„  14 Ziua cea mare a Domnului este aproape, este aproape şi vine în graba mare! Da, este aproape ziua cea amarnică a Domnului, şi viteazul ţipă cu amar.  15 Ziua aceea este o zi de mînie, o zi de necaz şi de groază, o zi de pustiire şi nimicire, o zi de întunerec şi negură, o zi de nori şi de întunecime,  16 o zi în care va răsuna trîmbiţa şi strigătele de război împotriva cetăţilor întărite şi turnurilor înalte.

                                                            ii.      In trecut implinirea initiala a Zilei Domnului (ZD) s-a centrat in judecata lui Dumnezeu pentru apostazia lui Israel

                                                          iii.      In viitor profetiile neimplinite privitoare la ZD vor fi implinite cand Dumnezeu va intersecta iar istoria umanitatii pentru a:

1.      judeca natiunile si a-l disciplina pe Israel

2.      stabili Imparatia de 1000 de ani

3.      reface cerurile si pamantul

4.      Ieremia 30:7-9  7 Vai! căci ziua aceea este mare; nici una n’a fost ca ea? Este o vreme de necaz pentru Iacov; dar Iacov va fi izbăvit din ea.  8 ‘n ziua aceea, zice Domnul oştirilor, voi sfărîma jugul de pe grumazul lui, îi voi rupe legăturile şi străinii nu-l vor mai supune.  9 Ci vor sluji Domnului, Dumnezeului lor, şi împăratului lor David, pe care li-l voi scula.

5.      2 Petru 3:10   10 Ziua Domnului însă va veni ca un hoţ. ‘n ziua aceea, cerurile vor trece cu troznet, trupurile cereşti se vor topi de mare căldură, şi pămîntul, cu tot ce este pe el, va arde.

                                                          iv.      In mod obisnuit ZD se refera la perioada Necazului

                                                            v.      ZD va veni ca veni pe neasteptate

1.      1 Tesaloniceni 5:2-3   2 Pentrucă voi înşivă ştiţi foarte bine că ziua Domnului va veni ca un hoţ noaptea.  3 Cînd vor zice: ,,Pace şi linişte!„ atunci o prăpădenie neaşteptată va veni peste ei, ca durerile naşterii peste femeia însărcinată; şi nu va fi chip de scăpare.

  1. Mania lui Dumnezeu
    1. Mania se refera la perioada de 7 ani de judecata
    2. Pecetile din Apocalipsa sunt rupte de insusi Isus la inceputul Necazului

                                                              i.      1 Tesaloniceni 1:10 – 2:1  0 şi să aşteptaţi din ceruri pe Fiul Său, pe care L-a înviat din morţi: pe Isus, care ne izbăveşte de mînia viitoare. 

                                                            ii.      Apocalipsa 11:18   18 Neamurile se mîniaseră, dar a venit mînia Ta; a venit vremea să judeci pe cei morţi, să răsplăteşti pe robii Tăi prooroci, pe sfinţi şi pe cei ce se tem de Numele Tău, mici şi mari, şi să prăpădeşti pe cei ce prăpădesc pămîntul!„

                                                          iii.      Apocalipsa 6:16 – 7:1  16 Şi ziceau munţilor şi stîncilor: ,,Cădeţi peste noi, şi ascundeţi-ne de Faţa Celui ce şade pe scaunul de domnie şi de mînia Mielului;  17 căci a venit ziua cea mare a mîniei Lui, şi cine poate sta în picioare?„ 

  1. Saptamana 70 din Daniel 9.24-27
    1. Se refera la o perioada de timp din istoria lui Israel (v 24)
    2. Este compusa din 7 ani (v 27)

                                                              i.      Perioada care se divide in doua parti egale de 3 ani jumate (v 27)

                                                            ii.      Apoc 12.14 –   o vreme, vremi, şi jumătatea unei vremei

                                                          iii.      Apoc 11.2; 13.5 – 42 de luni

                                                          iv.      Apoc 11.3; 12.6 – 1260 de zile

  1.  
    1. Perioada aceasta incepe cu reconstructia Ierusalimului si a Celui de-al Treilea Templu

CONCLUZIE LA TERMINOLOGIE: Necazul, Ziua Domnului, Mania viitoare si Saptamana 70, se refera la o perioada de timp in viitor care are in vedere Israelul, nu Biserica. In acest necaz va suferi si lumea intreaga care va sta in nepasare fata de Dumnezeu, dar in mod special chinuit va fi Israelul.

 

B. Biserica este scutita de Mania lui Dumnezeu

  1. Perioada Necazului este un timp unic de manie si judecata (Ier 30.7; Mat 24.21; Dan 12.1; Ioel 2.2). Aceasta perioada nu are nici un precedent in istoria omenirii.
  2. Mania si judecata lui Dumnezeu vor fi initiate la inceputul perioadei de 7 ani
  3. Noul Testament afirma ca Biserica va fi rapita inainte ca aceasta perioada de manie sa inceapa:
    1. 1 Tesaloniceni 1:9-10   9 Căci ei înşişi istorisesc ce primire ne-aţi făcut, şi cum dela idoli v’aţi întors la Dumnezeu, ca să slujiţi Dumnezeului celui viu şi adevărat,  10 şi să aşteptaţi din ceruri pe Fiul Său, pe care L-a înviat din morţi: pe Isus, care ne izbăveşte de mînia viitoare.

                                                              i.      Acest pasaj vorbeste despre izbavirea din Necaz, nu izbavirea din Iad. Contextul general se focalizeaza pe intrebarea crestinilor din Tesalonic despre Rapire si Necaz, nu despre Iad:

1.      Ce se intampla cu mortii la Rapire – 1 Tes 4.13-18

2.      Ziua Domnului a si venit – 2Tes 2.2,3

                                                            ii.      Tema revenirii lui Isus incheie capitolul 1

                                                          iii.      “Izbaveste” – se refera la ideea unui act fortat si nu este sinonim cu “mantuit”

                                                          iv.      “mania viitoare” – se refera la o manie temporara, si la una permanenta (Iadul)

                                                            v.      Aceasta tema a salvarii din mania Necazului este repetata in 5.9,10

                                                          vi.      Pavel leaga izbavirea din manie de revenirea lui Isus

  1.  
    1. Izbavirea din mania Necazului se potriveste cu invatatura Scripturilor

                                                              i.      Majoritatea credinciosilor mor in Necaz, nu sunt izbaviti

                                                            ii.      Prepozitia ek, in original transmite ideea de “a scoate din…”, sau “a scoate departe de…”

  1.  
    1. De ce Biserica este scutita de Necaz, dar sfintii din acele timpuri trec prin acesta?

                                                              i.      Asta nu inseamna ca Biserica este scutita de persecutie si suferinta

                                                            ii.      Decizia suverana a lui Dumnezeu ii include pe acesti sfinti in Necaz, in lumina scopului Necazului care are de a face cu Israel si lumea intreaga

 

  1. 1 Tesaloniceni 5:9-10   9 Fiindcă Dumnezeu nu ne-a rînduit la mînie, ci ca să căpătăm mîntuirea, prin Domnul nostru Isus Hristos,  10 care a murit pentru noi, pentruca, fie că veghem, fie că dormim, să trăim împreună cu El.
    1. Acest pasaj nu se refera la Iad, ci la Necazul cel Mare

                                                              i.      Contextul dinainte (inclusiv 4.13-18) se refera la Rapire

                                                            ii.      5.1,2 incepe discutia despre Ziua Domnului

                                                          iii.      5.1 – “vremuri si soroace” (timpuri si epoci) tradeaza o terminologie escatologica

                                                          iv.      V 10 subliniaza ideea ca vom trai impreuna cu Isus ori prin Rapire, ori prin Inviere

                                                            v.      Dumnezeu nu intentioneaza ca cei membrii Bisericii sa experimenteze mania (noteaza distinctia clara dintre cei credinciosi si cei necredinciosi prin folosirea voi, noi // ei, lor).

 

  1. Apocalipsa 3:10   10 Fiindcă ai păzit cuvîntul răbdării Mele, te voi păzi şi Eu de ceasul încercării, care are să vină peste lumea întreagă, ca să încerce pe locuitorii pămîntului.
    1. Contextul promisiunii: Crestinilor autentici = asigurarea pentru crestiniii din Filadelfia este ca desi au trecut printr-un test de foc, totusi vor fi scutiti de evenimentele ceasului incercarii
    2. Esenta promisiunii: “te voi pazi”

                                                              i.      Acelasi cuvant tereso este folosit si in Ioan 17:15 Nu Te rog să-i iei din lume, ci să-i păzeşti de cel rău. –  dar intre cele doua pasaje sunt doua diferente majore:

1.      In Ioan pazirea este de rau, pe cand in Apocalipsa este de o perioada de timp

2.      In Ioan ucenicii erau deja in mijlocul problemelor (Iuda deja se indrepta spre casa lui Ioan Marcu sa il dea in mana Politiei Templului pe Isus), in Apocalipsa plagile Necazului cel Mare sunt inca in viitor

  1.  
    1. Timpul promisiunii “ora incercarii”

                                                              i.      Credinciosii sunt paziti nu doar de Necazul insusi, dar si de perioada de timp respectiva

                                                            ii.      Un text ajutator este Ioan 12:27 Acum sufletul Meu este tulburat. Şi ce voi zice?… Tată, izbăveşte-Mă din ceasul acesta?… Dar tocmai pentru aceasta am venit pînă la ceasul acesta! – unde Isus se refera la intregul eveniment, inclusiv timpul acestuia

 

C. Texte care sunt interpretate de unii ca referitoare la suferinta Bisericii in Necaz

 

  1. Revelation 7:13-14  13 Şi unul din bătrîni a luat cuvîntul, şi mi-a zis: ,,Aceştia, cari sînt îmbrăcaţi în haine albe, cine sînt oare? Şi de unde au venit?„  14 ,,Doamne„, i-am răspuns eu, ,,Tu ştii„. Şi el mi-a zis: ,,Aceştia vin din necazul cel mare; ei şi-au spălat hainele, şi le-au albit în sîngele Mielului.
    1. In mod structural, Cartea Apocalipsa se imparte in mod natural dupa sectiunile deja enuntate in primul capitol: Revelation 1:19  19 Scrie dar lucrurile, pe cari le-ai văzut, lucrurile cari sînt şi cele cari au să fie după ele. – adica lucrurile pe care Ioan le-a vazut corespund cu imaginea lui Cristos glorificat, lucrurile din prezent se refera la meajul celor 7 biserici, iar lucrurile care vor fi dupa ele se refera la sectiunea din capitolul 4 pana in 22.

                                                              i.      Aceeasi expresie in 1.19 si 4.1 – ‘ghenesthai metha tauta”

  1.  
    1. Din punct de vedere structural, 7.14 face parte din timpul in care biserica este deja rapita.
    2. Batranul care intreaba este parte din Biserica rapita si glorificata (singura explicatie plauzibila avand in vedere ca cei 24 de batrani canta un cantec al mantuirii si rascumpararii)
    3. “acestia vin” – verbul este la participiu, prezent, diateza medie, care se traduce printr-o repetitie continua, adica “martirii acestia continua sa soseasca din scena Necazului cel Mare” – in timp ce vorbeau, martirizarea continua, era un proces neterminat
    4. Singurele indicii despre identitatea lor sunt ca provin din toate natiunile si ca au hainele albite in sangele lui Isus, dar mantuirea nu se rezuma doar la Biserica… cand Biserica va fi rapita, oamenii se vor mai pocai si vor primi mantuirea, dar cum vor marturisi pe Isus ca Domn, cum vor fi martirizati. De aici si sirul continuu de martiri!
    5. Chiar inainte de descrierea acestor martiri, se gaseste descrierea celor 144.000 de evrei misionari, care nu fac parte din Biserica, dar care-l proclama pe Isus Mesia!
  2. Revelation 12:17  Şi balaurul, mîniat pe femeie, s’a dus să facă război cu rămăşiţa seminţei ei, cari păzesc poruncile lui Dumnezeu, şi ţin mărturia lui Isus Hristos.
    1. Probabil ca acesta este versetul, nu 7.
    2. Femeia este Israelul, ramasita semintei ei sunt evreii care l-au recunoscut pe Isus ca Mesia (cf Zaharia 14).
  3. Matei 24
    1. In acest capitol sunt indicii peste tot ca nu se refera la Biserica, ci la Israel

                                                              i.      Uraciunea pustiirii se refera la istoria lui Israel, la Templu si la Daniel, care a dorit sa stie ce se va intampla cu Israel, nu cu Biserica. Daniel in paranteza dintre saptaman 69 si 70 nici nu a stiut ca va exista o Biserica, deoarece a cerut sa stie ce sa va intampla cu Israel!

                                                            ii.      “Cei ce vor fi in Iudeea” – Biserica are o intindere mondiala, nu in Iudeea

                                                          iii.      Referirea la Sabat nu are nimic de a face cu Biserica

                                                          iv.      V 30 – Rapirea nu va fi vazuta de nimeni, ci doar de Biserica ce-l va intampina in vazduh. Revenirea lui Isus ca judecata a Anticristului si inceput al Mileniului va fi in putere, slava si va fi vazut de toti!

                                                            v.      40, 41 nu se refera la Rapire, deoarece sunt legate in mod organic de 37-39, unde luarea se face spre judecata… deci barbatul si femeia luata sunt spre judecata, nu spre rasplatire.

  1.  
    1. Discursul lui Isus pentru ucenicii Sai este declansat de mandria lor pentru Templu (o problema evreiasca, nu a bisericii), asa ca Isus continua cu aceasta problema. Provocarea ucenicilor in v 3 are aceeasi incarcatura cu Fapte 1.6 è Isus le-a spus ca nu este treaba lor ca ISRAEL… treaba lor de acum era ca BISERICA. 
Minister for an audience of ONE!
Cristian Pana

Alegerea sotului /sotiei, si pastrarea dragostei in casnicie

 

 

 

Principiul I. Prima indatorire a sotilor este sa-si iubeasca sotiile (si a sotiilor sa-si iubeasca sotii) (Efes. 5:25,28,29,33).

 

Iata cateva recomandari pentru pastrarea dragostei:

 1. In primul rand, alegeti-va un sot bun sau o sotie buna. Un partener care este cu adevarat bun si amabil, plin de virtute si sfintenie fata de Domnul (Prov. 18:22; Prov. 19:13,14).
 
2. Nu va casatoriti pana nu sunteti sigur ca puteti iubi in intregime.

 3. Nu va pripiti, ci descoperiti mai dinainte toate imperfectiunile care v-ar putea tenta sa va dispretuiti viitorul tovaras de viata (Prov. 18:13).

 4. Amintiti-va ca dreptatea cere sa iubesti pe cineva care a renuntat la intreaga lume pentru tine. Pe cineva care e multumit sa fie alaturi de tine in eforturile si in suferintele tale, sa imparta totul cu tine, si care TREBUIE sa fie perechea ta pana la moarte (Matei 5:32; Matei 19:9; 1 Cor. 7:39; Col. 3:19; Gen. 2:24).
 
5. Amintiti-va ca, in general, femeile sunt fiinte iubitoare si pasionale, si, asa cum isi iubesc mult propria persoana, la fel asteapta multa dragoste si din partea voastra.
 
6. Amintiti-va ca sunteti sub comanda lui Dumnezeu; a refuza dragostea conjugala sotiilor voastre inseamna sa refuzati sa indepliniti o indatorire pe care Dumnezeu vi-a stabilit-o cu claritate. Prin urmare, ascultarea ar trebui sa va motiveze dragostea.
 
7. Amintiti-va sa sunteti „un singur trup”; ai facut-o pe sotia ta sa lase pe tatal si pe mama sa, si sa se lipeasca de tine (Matei 19:5; Marcu 10:7).
 
8. Fiti mai atenti la calitatile sotiilor voastre decat la defectele lor. Nu lasati ca observarea defectelor sa va faca sa uitati sau sa le treceti cu vederea virtutile (1 Cor. 13:7; Filip. 2:3).
 
9. Nu le exagerati imperfectiunile, pana nu ajung sa va innebuneasca.
Iertati-le, pentru ca asa se cuvine in Domnul. Ganditi-va la fragilitatea sexului lor. Ganditi-va si la propriile voastre deficiente, si cat trebuie sa va rabde sotiile voastre (Ps. 103:14; 1 Cor. 13:7).
 
10. Nu starniti raul din partenerii vostri, ci faceti ca binele sa iasa la iveala (Prov. 10:12).

11. Coplesiti-le cu dragoste, si atunci va vor iubi si ele la randul lor, devenind astfel fiinte iubitoare. Dragostea va aprinde dragostea, asa cum focul aprinde focul. Un sot bun este cel mai bun mijloc de a face o sotie buna si iubitoare (Rom. 12:21; 1 Petru 3:9).

12. Traiti inaintea lor viata unui crestin atent, smerit, iubitor, bland, altruist, rabdator, inofensiv, sfant si ceresc (Efes. 4:1; Col. 1:10; 1 Tes. 2:12; Prov. 11:30; 1 Tim.

 

Principiul II. Sotii si sotiile trebuie sa traiasca impreuna (1 Cor. 7:2-5).

Principiul III. Fie-va scarba nu doar de adulter, ci si de orice duce la infidelitate si la incalcarea legamantului matrimonial (Mat. 5:31,32; 19:9; Ioan 8:4-5, despre adulter; Evrei 13:4; Prov. 22:14; Osea 4:2-3; Prov. 2:17

Principiul IV. Sotul si sotia trebuie sa isi gaseasca placerea in dragostea, prezenta si viata celuilalt. Cand sotul si sotia isi gasesc placerea unul in celalalt, acest lucru ii uneste in indatoririle lor, ii ajuta sa lucreze si sa-si poarte poverile mai usor; este o parte importanta a unei casatorii trainice (Prov. 5:18,19).

tradus de F. VIDU

ALEGE!!! Mos Craciun, bradul sau Isus Fiul Lui Dumnezeu

 

 

   Traim vremea cind in case in biserici, ieslea cu pruncul Isus sint inlocuite cu Mos Craciun sau Mos Gerila si de bradul frumos impodobit, acesta  fiind  centrul atentiei. Mai mare pret punem pe impodobirea bradului, decit nasterea Domnului Isus.

    Le spunem copiilor daca nu sint cuminti Mos Craciun nu le aduce cadouri. Ce mare neadevar, ce minciuna spusa de noi copiilor nostri care cu toata inima cred ori ce le spunem.

     Le cerem copiilor sa nu minta sa spuna intodeauna adevarul, le spunem ca Dumnezeu a dat o porunca sa nu minti, sa nu fie nimic mai presus ca Dumnezeu, si noi parinti ce facem? exact inversul, exact ce Dumnezeu ne cere sa nu facem.

      Dece in loc de bradul impodobit nu se face o iesle decorate in toate bisericile, in Biblie nu se spune nicaieri despre brad, aceasta este un obicei si o traditie care nu se poate rupe de dragul a nu deranja pe nimeni, sau a nu fi criticati sau a fi considerati prea radicali, sau conservativi, este doar un obicei nevinovat vor spune unii, insa acesta atrage privirea si atentia asupra lui, tocmai ce-a ce displace lui Dumnezeu.

      De cite ori in timpul slujbei privirea noastra este furata de bradul frumos impodobit, si gindul nostru merge in alta parte. Privind la brad sigur nu ne gindim la nasterea Domnului Isus, ne gindim, mai de graba la frumusetea  luminilor, la toate decoratiile puse pe el, si sintem curiosi cine a avut atita imaginatie.

      In schimb daca ar exista un aranjament cu Pruncul Isus in iesle, Maria si Iosiv, pastori si magi, cu siguranta privind acestea, gindul nostru va merge la Bethleem.

      Este Isus centrul sarbatori noastre?, colindul nostru i-L mareste pe Fiul lui Dumnezeu? sau  sarbatorim bradul “o brad frumos”, Mos Craciun-”mos Craciun cu plete dalbe”, alti o preamaresc pe Maria mai mult decit pe Domnul Isus, “ave Maria”, este foarte bine ca Maria sa aiba un loc de cinste dar nici de cum mai sus ca al Domnului Isus. Intilnirile si petrecerile de Craciun aduc cinste Fiului lui Dumnezeu sau ne adunam sa fim impreuna si sa ne simtim bine.

      Haideti dar sa-L onoram si sa-I dam locul de cinste, locul ce I- se cuvine Fiului lui Dumnezeu.

F.B.